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SimPolitique - Jeu de Simulation Politique
Incarnez le dirigeant de votre propre nation. La limite est votre imagination!
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Message |
Vladimir Ivanov
Maitre du monde
Inscrit le: 14 Mai 2008
Messages: 3421
Localisation: Novgorod, Rostovie
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 Posté le: Mar Mai 01, 2012 8:23 pm
 Sujet du message: Le Pacte de Novgorod |
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<center>PACTE de NOVGOROD
L'Alliance Mondiale des Nations Communistes
Hymne : http://www.youtube.com/watch?v=NrJ4smYHpac (chant militaire éranéen)
Siège : Novgorod, capitale de l'Union des Républiques Kirovistes de Rostovie
Devises : 1- « Liberté totale dans la discussion, Unité totale dans l'action. »
2- « Prolétaires de tous les pays, unissez vous ! » | Citation: | | [ Пролетарии всех стран, соединяйтесь ! (Proletarii vsyokh stran, saiédiniaïties' !)/// Workers of all lands unite ! /// Proletarier aller Länder, vereinigt euch ! /// ¡Proletarios de todos los países, uníos ! - ¡Trabajadores del mundo, uníos! /// Proletari di tutti i paesi, unitevi ! /// Пролетери свих земаља, уједините се ! (proleteri svikh zemala, ouïedinitié cié !) /// Προλετάριοι όλου του κόσμου, ενωθείτε! /// Bütün ülkelerin işçileri, birleşin ! /// ! يا عمال العالم اتحدوا ( Yā ummāl el-ʿālem ittaḥidū !) /// کارگران جهان متحد شوید (Kārgarān-e jahān mottaḥed šavīd !) /// Орон бүрийн пролетари нар нэгдэгтүн ! (oron bouriïn proletari nar negdegtoun !) /// Vô sản toàn thế giới, đoàn kết lại! /// 全世界无产者,联合起来 ! /// 만국의 노동자들이여, 단결하라 ! ] |
Langues : français [ russe (et transcription) /// anglais /// allemand /// espagnol /// italien /// serbo-croate (et transcription) /// grec /// turc /// arabe (et translittération) /// persan (et translittération) /// mongol (et transcription) /// vietnamien /// chinois /// coréen ]
Siège officiel du Pacte de Novgorod.
Définition et Fondement de l'Organisation (Article 1 de la Charte) :
Le Pacte de Novgorod, dit "Le PACTE", est une Alliance géopolitique et idéologique unifiant tous les États socialistes. Son rôle est de favoriser l'édification du Communisme, à savoir l'aboutissement de la Révolution prolétarienne, totale dans l'espace, perpétuelle dans le temps. Brutal d'abord -pour renverser l'ancien mode de production, progressif ensuite -pour mener la société au développement de l'Homme Nouveau, le bouleversement révolutionnaire doit aboutir aux deux phases politiques précédant la fin de l'Histoire : la dictature du prolétariat (socialisme), puis la société sans classe (communisme). L'idéologie communiste est fondée sur le matérialisme scientifique, à savoir les matérialismes historique (le moteur de l'Histoire est l'évolution des forces productives matérielles) et dialectique (la conscience humaine est déterminée par l’existence sociale). Ses buts immédiats consistent à défendre la dignité des peuples et la fraternité des pays membres, ainsi qu'à combiner intimement le patriotisme authentique avec l'internationalisme prolétarien. Son objectif ultime est de répandre le Communisme à travers le Monde en vue de garantir ses trois fondements : l’Égalité, soit la Justice sociale absolue et universelle, l'Unité, soit la Solidarité populaire par l'interdépendance collective et enfin, le Progrès totalitaire perpétuel, imposant un Ordre sociétal infaillible, tourné vers le Bien de l'Humanité.
Joseph Ovskorine, l'Homme qui a fait de la Rostovie et du Communisme une force géostratégique incontournable dans le temps et dans l'espace.
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| Citation: | CHARTE DU PACTE DE NOVGOROD
Préambule
Dans un contexte géopolitique multipolaire, de capitalisme libéral et d'impérialisme économique, les Nations réellement socialistes de ce Monde ont enfin recréer le Pacte de Novgorod.
Les Révolutions Communistes du 17 Novembre 1949 en Rostovie, du 18 Mars 1971 au Kirep et du 1er décembre 2010 en Eran sont des lueurs d'espoir dans un Monde obscurci par le Système capitaliste, et l'impérialisme libéral-libertaire qui en a résulté, l'ultime arme de l'oppression physique et psychologique du prolétaire par les élites bourgeoises, elles-mêmes complètement inféodées à leur propre instrument de domination. Ce Système d'exploitation sociale et de perversion sociétale est intégralement régit par la Main Invisible du "Monstre économique" libéré tout-puissant, où l'Argent asservit l'individu, réduit à l'état d'esclave, conscient de ce qu'il a et inconscient de ce qu'il est, ce qui en fait « une misérable marchandise animée ».
En système capitaliste, le plus puissant des agents n'est autre que l'économie elle-même et son symbole : le Dieu-Argent. Puis vient la structure sociale humaine en forme pyramidale allant du grand patron de multinationale au petit travailleur ou chômeur prolétaire. Si cette exploitation de l'homme par l'homme résulte de la libération de l'économie, elle est formellement assurée par des superstructures. Ces superstructures sont d'abord naturellement favorisées (car déterminées) par le mode de production bourgeois, mais aussi moralement soutenues par les élites. Jadis la tribu, la famille et la religion, aujourd'hui les droits de l'homme, le confort et la liberté individuelle, la morale a toujours servit de prétexte pour assurer la domination d'une classe sur une autre. Morale, philosophies, religions, lois, institutions politiques... tout ceci forme les superstructures. Et elles sont le résultat d'un calcul logique reposant sur les infrastructures, c'est à dire le mode de production, à savoir les forces productives (capital matériel -moyens de production- et capital humain) et les rapports de production (organisation des relations entre les hommes).
« Dans la production sociale de leur existence, les humains nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté ; ces rapports de production correspondent à un degré donné du développement de leurs forces productives matérielles. L'ensemble de ces rapports forment la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s'élève un édifice juridique et politique, et à quoi répondent des formes déterminées de la conscience sociale. Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuelle. Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. » Karl Marx.
Le Système capitaliste libertarien découle pleinement de cette logique et c'est exactement ce qui fait sa force, et ainsi, ce qui amène l'Humanité au Progrès. Mais celui-ci est réalisé, certes « au nom de la Liberté », mais surtout au mépris de la dignité humaine, de la Justice élémentaire et de la Solidarité collective. L’Égalité sans laquelle la Liberté s'autodétruit... La finalité de ce Système nous est radicalement opposée : assurer le Progrès « dans les eaux glacées du calcul égoïste ». Le résultat demeurera systématiquement, et ce de façon perpétuelle, l'exploitation de l'homme par l'homme.
Le Communisme, c'est assurer le Progrès dans le cadre d'un Égalitarisme absolu (car toutes vies humaines se valent), pour la fraternité sociale et le bonheur des citoyens.
Le Pacte de Novgorod n'est pas qu'une simple Alliance entre États. C'est un mouvement idéologique mondial, un front international-révolutionnaire n'ayant pour aboutissement que le Communisme.
Chaque État-membre se devra d'appliquer, logiquement, le « National-Communisme » (soit un socialisme qui fait face à la réalité géopolitique du Monde) et la Charte ci-dessous :
Section I : Définition
Article 1 :
Le Pacte de Novgorod, dit "Le PACTE", est une Alliance géopolitique et idéologique unifiant tous les États socialistes. Son rôle est de favoriser l'édification du Communisme, à savoir l'aboutissement de la Révolution prolétarienne, totale dans l'espace, perpétuelle dans le temps. Brutal d'abord -pour renverser l'ancien mode de production, progressif ensuite -pour mener la société au développement de l'Homme Nouveau, le bouleversement révolutionnaire doit aboutir aux deux phases politiques précédant la fin de l'Histoire : la dictature du prolétariat (socialisme), puis la société sans classe (communisme). L'idéologie communiste est fondée sur le matérialisme scientifique, à savoir les matérialismes historique (le moteur de l'Histoire est l'évolution des forces productives matérielles) et dialectique (la conscience humaine est déterminée par l’existence sociale). Ses buts immédiats consistent à défendre la dignité des peuples et la fraternité des pays membres, ainsi qu'à combiner intimement le patriotisme authentique avec l'internationalisme prolétarien. Son objectif ultime est de répandre le Communisme à travers le Monde en vue de garantir ses trois fondements : l’Égalité, soit la Justice sociale absolue et universelle, l'Unité, soit la Solidarité populaire par l'interdépendance collective et enfin, le Progrès totalitaire perpétuel, imposant un Ordre sociétal infaillible, tourné vers le Bien de l'Humanité.
Article 2 :
L'ultra-progressisme révolutionnaire marxiste-léniniste et athée, le kirovisme et le gakisme forment l'origine tri-axiale fondamentale du Pacte de Novgorod.
Les idéologies considérées comme réellement communistes, et pleinement soutenus par le Pacte de Novgorod sont le marxisme-léninisme (bolchévisme, stalinisme et maoïsme), le marxisme conseilliste, le national-communisme et le rovostranisme.
Le luxembourgisme, le syndicalisme révolutionnaire, le social-nationalisme, le nationalisme-révolutionnaire, l'anarcho-communisme autogestionnaire collectiviste, le trotskisme originel et certains mouvements bordiguistes seront plus ou moins tolérés/acceptés.
Le national-socialisme, le néotrotskisme internationaliste, le communisme libertaire, l'anarchisme individualiste, l'antifascisme, le réformisme socialiste, le syndicalisme parlementaire, le révisionnisme titiste, le « bicéphalisme » social-chrétien et l'idée « d'économie sociale de marché » sont des doctrines radicalement opposées à la notre. Les partisans de ces hérésies sont des contre-révolutionnaires soutenant, en traîtres comploteurs ou en idiots utiles, l'impérialisme capitaliste. Ils seront impitoyablement condamnés par le Pacte et l'Internationale Communiste.
Article 3 :
Les États respectifs des pays-membres doivent respecter ces critères sociaux et sociétaux :
3-A ) Critères sociaux
_ appliquer un système économique contrôlé/dirigé par l'État (nationalisation) ou directement par les travailleurs (autogestion prolétaire).
_ appliquer un système social redistributif égalitaire, dans le respect de la Justice socialiste.
_ appliquer un système social reposant sur la Justice universelle, où les rémunérations sont à la fois respectables -mesurées- et méritantes -salaires reposant en priorité sur l'effort à fournir et non sur la valeur du bien produit. L'objectif social, le but suprême à atteindre demeure bien-sûr, impérativement, l’Égalitarisme.
_ appliquer un système social garantissant respect et droit aux travailleurs.
_ appliquer un système social assurant -dans la mesure du possible- un travail à tous les citoyens, selon leurs choix, leurs capacités et leurs possibilités, mais aussi et surtout selon leurs devoirs.
_ appliquer un système socio-éducatif garantissant au mieux l'Égalité des chances.
_ appliquer un système socio-économique général recherchant en priorité l’Égalité réelle et non formelle.
_ L’Égalité prime toujours sur la Liberté. Car sans Égalité, il n'y a pas de Liberté et trop de Liberté, tue l’Égalité et donc, cette Liberté se tue elle-même.
3-B ) Critères sociétaux
_ faire appliquer la « morale » socialiste à tous ses citoyens, pour une Justice et une Égalité qui soit la plus parfaite possible.
_ Le comportement que doit avoir les citoyens en société, en famille, dans leur lieu de travail, ou ailleurs, doit être encadré par des règles de vie strictes, en vue de l'Intérêt Général et du Bien Commun.
« L'homme révolutionnaire nait orphelin et meurt célibataire. » Telle est la réalité socialiste. Le citoyen est seul face à l’État, au Peuple et au Bien Commun.
C'est pourquoi un Monde civilisé se doit d'être réglé par des valeurs et des principes, c'est la « morale révolutionnaire » socialiste et prolétarienne (« Amour Universel » -théorisé par le premier communiste chinois Mozi- soit les valeurs que sont l'Unité populaire, la fraternité, la solidarité, l'entraide et l'altruisme, mais aussi le dévouement à la Patrie socialiste, le sens du sacrifice, le respect du bien commun, la probité, la vertu et la dignité).
_ encadrer, dans la mesure du possible et tout en protégeant les citoyens des abus de certains hauts-placés, la liberté individuelle, afin de limiter au mieux la corruption et de protéger les plus vulnérables des désirs voraces de quelques orgueilleux tentés par l'individualisme.
_ L'État aura pour rôle, dans la Société qu'il dirige, de guider l'homme vers le Communisme par le mécanisme révolutionnaire, afin d'éviter toute exploitation d'une classe sur une autre.
Article 4 :
Le Pacte a pour Siège la ville de Novgorod, capitale de la Rostovie.
Article 5 :
L'hymne du Pacte est le Chant révolutionnaire éranéen "chœur du Peuple".
Article 6 :
Les deux devises du Pacte seront : « Liberté totale dans la discussion, Unité totale dans l'action. » et « Prolétaires de tous les pays, unissez vous ! ».
Section II : Statuts des États-membres et observateurs
Article 7 :
Les États Membres doivent respecter -dans la mesure du possible- les conditions de l'Article 2 et 3 de la Section I dans leur politique intérieure.
Article 8 :
Les États-membres ont des pouvoirs égaux.
Cependant, le Conseil-Fondateur, composé des trois États-fondateurs (Rostovie, Eran, Kirep), procure à ces pays une compétence supplémentaire, relative toutefois, précisé dans l'Article 10 de cette section.
L'U.R.K.R., garante de l'unité et de la sécurité des États-membres, hébergeur du siège de l'organisation et rédacteur de la Charte, sera la seule à pouvoir appliquer l'article 17.
Les États-observateurs joueront un rôle purement consultatif, mais auront également le droit, si précision il y a, de participer aux sommets officiels.
Article 9 :
Tous les États-membres pourront participer aux sommets officiels et réunions secrètes de l'organisation. Les États-observateurs n'auront pas le droit de participer aux réunions secrètes, sauf avec l'autorisation unanime des États-membres.
Article 10 :
Seuls les membres du Conseil-Fondateur ont la possibilité de modifier la Charte du PACTE.
Article 11 :
Pour qu'un nouvel État intègre l'organisation, l'accord de tous les États-membres est obligatoire. L'abstention d'un de ceux-ci signifiera un non-refus, et donc une approbation de sa demande d'adhésion.
Mais si un seul (ou plus) des États-membres refuse(nt) son entrée, alors l'État demandeur ne pourra adhérer.
Article 12 :
Tous pays non-ennemi peuvent devenir État-observateur du Pacte s'ils reçoivent le consentement d'au moins 2 États-membres (dont 1 État-fondateur). Il sera rejeté en cas de refus prononcé par un des États-membres.
Article 13 :
Un État-membre (ne faisant pas partie du Conseil-Fondateur) ne peut être banni que par la demande d'au moins la moitié des États-membres (dont deux États-fondateurs).
Article 14 :
Un État-fondateur ne peut en aucun cas être banni.
Article 15 :
Un État-membre a le droit d'adhérer à une autre organisation internationale, du moment que celle-ci n'est pas considérée comme ennemie du Pacte.
Article 16 :
Seuls les État-Fondateurs peuvent attribuer à un autre État le qualificatif "d'ennemi" du Pacte de Novgorod.
Article 17 :
Les articles 8, 13, 14 et 16 peuvent être temporairement suspendus en cas de trahison ou de crise grave en lien avec l’État-membre concerné. Par conséquent, des actes spéciaux pourront être réalisés si la situation et/ou le contexte international l'oblige.
Section III : Rôle et Fonction Réelle du Pacte
Article 18 :
Le Pacte de Novgorod se doit de défendre les intérêts vitaux des États-membres pour promouvoir la Cause communiste.
La défense des intérêts du Pacte sera réalisée par une politique commune réelle à deux niveaux : à l'intérieur sous la forme d'une coopération politique, économique, technologique et militaire concrète ; et à l'extérieur sous la forme d'une politique géostratégique coordonnée.
Article 19 :
Le Pacte de Novgorod est une Alliance qui soude ses États-membres à travers trois grands axes : la coopération économique (ainsi qu'échanges commerciaux et entraides au développement technologique), la coopération militaire (et Pacte de Défense Commune) et la coopération culturelle (et idéologique).
Article 20 :
Le CAEM, Conseil d'Assistance Économique Mutuelle sera la structure interne économique du Pacte de Novgorod.
La Coopération Économique entre les membres doit être intense, obligatoire et réelle en vue du développement d'une sphère de co-prospérité socialiste. Un pays en difficulté reçoit l'aide des pays en bonne santé. Les entraides budgétaires, les échanges commerciaux et les coopérations en matière de développement technologique entre les pays membres doivent être facilités, toujours dans le cadre du Socialisme international et de la Souveraineté nationale. Certains projets de grands-travaux pourront ainsi se faire en coopération.
Article 21 :
Le PCO, Pacte de Défense Commune (Пакт о Совместной Обороне) sera la structure interne militaire du Pacte de Novgorod.
En cas de crise, les États-membres pourront coordonner leurs opérations militaires sous la direction du Pacte de Novgorod.
Les services de renseignement des États-membres doivent établir des liens de coopérations efficaces.
Article 22 :
Le KDD, Traité culturel d'Amitié (Культурный Договор о Дружбе) sera la structure interne culturelle et idéologique du Pacte de Novgorod.
Elle a pour but de gérer les liens culturels, éducatifs et idéologiques -qui devront être très étroits- entre les États-membres.
Article 23 :
GUERRES
_ Un État-membre ne peut déclarer la guerre qu'à un État non-membre.
_ En cas de guerre inter-membres, une réunion de crise entre tous les États-Membres du Pacte aura lieu pour décider du bannissement d'un des deux belligérants.
_ En cas d'agression, le Pacte se doit de venir en aide au pays-membre attaqué.
_ Avant de déclarer une guerre ou de lancer une opération militaire, un État-Membre doit obligatoirement communiquer ses intentions aux autres membres du Pacte, et en particulier aux États-Fondateurs.
Une opération militaire organisée sous le commandement du Pacte de Novgorod nécessite l'accord unanime de tous les États-membres.
Article 24 :
Le PACTE ne remettra pas en cause la souveraineté des Nations membres, au contraire. Des opérations unilatérales seront permises sans la participation de cette Alliance, qui accordera une grande liberté à ses États-membres. Néanmoins, le risque logique d'être exclu du Pacte demeurera, si un (/des) acte(s) unilatéral(/aux) trahit le Pacte lui-même ou les principes socialistes.
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Conseil Fondateur :
_ Union des Républiques Kirovistes de Rostovie (U.R.K.R.)
_ République Démocratique Révolutionnaire Eranéene
_ République Prolétarienne Démocratique et Populaire du Kirep
États-membres :
_ République Populaire du Lychaka
_ Confédération Polynésienne (Wilal Memkile et Polao)
_ République Socialiste du Valacida
_ République Fujiwariste de Mokrekyovie
_ République Démocratique d'Herria
_ République Socialiste du Finnherland
_ République Communiste Démocratique de Cubalivie
_ République Souveraine du Bangiso
_ République Populaire du Makengo
_ République d'Al Machir
_ République Jacobine (île Robespierre)
États Observateurs :
_ République Populaire Démocratique de Juvna
_ Royaume de Rémino
===> 6 membres actifs
===> 8 membres inactifs
NE PAS REPONDRE</center>
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UNITÉ, VÉRITÉ, ÉGALITÉ...
« le révolutionnaire est un homme perdu d’avance, qui n’a pas d’intérêt particulier, qui n’a pas d’affaires privées, qui n’a pas de sentiments, qui n’a pas d’attaches personnelles, qui n’a pas de propriété et qui n’a même pas de nom. Tout en lui est absorbé par un seul intérêt à l’exclusion de tout autre par une seule pensée, par une passion : la révolution. » Netchaïev.
...Kirov, Rovostran et Tehrium !
Dernière édition par Vladimir Ivanov le Lun Mai 28, 2012 3:43 pm; édité 5 fois
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Vladimir Ivanov
Maitre du monde
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Posté le: Mar Mai 01, 2012 8:31 pm
Sujet du message: |
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CONGRÈS DU PACTE, pour les demandes d'adhésion et les discussions officielles.
NE PAS RÉPONDRE.
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UNITÉ, VÉRITÉ, ÉGALITÉ...
« le révolutionnaire est un homme perdu d’avance, qui n’a pas d’intérêt particulier, qui n’a pas d’affaires privées, qui n’a pas de sentiments, qui n’a pas d’attaches personnelles, qui n’a pas de propriété et qui n’a même pas de nom. Tout en lui est absorbé par un seul intérêt à l’exclusion de tout autre par une seule pensée, par une passion : la révolution. » Netchaïev.
...Kirov, Rovostran et Tehrium !
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